等清显死了好多年，本多终于成为了一名法官。
那个时候以严肃、理性、认真、思辨为标签的本多繁邦，终于如愿以偿了。对于他自己，日子也许是平静并且有意义的，至少那都是他想要的。时间以十年的维度走了几个碎步，回头看，他竟成为别人的故事的观察者。历史如此残酷，本多也活得足够久，结果就是不停的轮回。
饭沼也长大了，成了大家之长，被周乡称颂。他是故事的配角、跟班。从前的漫长的成长故事就像是上帝提前写好的铺垫，给长大的他形成强烈的反差。也许，就是这样，那些风风雨雨的，大人物终究成就壮烈的传说，而最终将这些传说讲给别人听的，都是那些原本并不出众的小人物。
以前老师说“剩者为王”，但是又说，这不是自己需要了解的，这都是那些讲故事的人需要了解的。我们生活中很多不舒服就来自于扮演角色的错位，把一些本应该求诸他人的事情反求诸己。
老子在他的书中提到“善恶等同”的超道德，及既非道德又非不道德，正所谓天地不仁。本多生性超然，必是承接了这样的魂，才有幸看到那些不可思议的转生，从触目的那一瞬间，成为不可告人的秘密。许多佛经上记载着“四有轮回”的说法，“中有”、“生有”、“本有”和“死有”，这四有便是轮回的一个周期吧。听说两次生命之间存在这暂时的因果报应，就是“中有”，在佛家说来便是“寻香”。这种因果就是纠缠，清显以前世死亡的记号，转世生为他仆人的儿子，那就是又一世的纠缠。突然想到年老的门迹大人，任是她那一生有所了悟，想必她也不会知道这些吧。
本多虽然深爱着梨枝，却知道和她谈幻想和梦是不可能的。难能可贵的是，她从不对本多予以评价，就算不能像孩子一样的心思纯净，至少还能像孩子一般简单。只要看看清显活着的时候每天在脑子中想的，折磨他的，便知道这有多宝贵。梨枝的温柔像是一种安静的力量，内敛并且坚毅，你看浮世绘里面人物脸上那种细腻的眼神和棱角分明的下颚骨就能感觉得到。
如果不在纠结于主人公的种种俗世纠缠，这个故事就没有结局，如果说非要牵强附会一个结局，那便是轮回。清显死了，他的生命在别人的命运里以一种并不公平的方式在延伸。丰饶之海，原本以为是一片广阔壮丽充满生气的天地，而事实上，它月亮上的一块区域，那里没有生命，没有光，有的只是一张满面疮痍永不示人的脸，静静地在远远的黑暗天空里消形敛迹。